拔拔灯

每个灯阵前方都有一青壮小伙，胸前缚一扁担，肩负大绳，作船夫拉纤状弓身拉动灯阵向前行进，状如拔船，“拔拔灯之说原来由此而来”。拔拔灯的组织者叫灯首，俗称“灯排头”，每年一任，由当年结婚的男青年报名参选，在庙中的神坛前掷杯决定。当上灯首是一种荣誉，享有在游灯时亲自参加抬仁福王的神轿巡游的资格。

1、供天。农历正月初九“天公生”，给天公上供。
2、敬神。做完“天公生”，把供品挑到昭惠庙供仁福王诸神。
3、缚灯。准备“灯阵”，每阵用一条粗大的绳索，上挂灯笼。
4、会灯。傍晚，各灯阵到昭惠庙前会合。每阵各有附带表演项目在巡行中表演。
5、起驾。灯阵会齐后，仁福王起驾，队伍出动。
6、脱壳。队伍首先沿庙前名为“五斗”的田地环行3圈，称“脱蛇壳”。
7、谒祖。接着，灯阵向洪氏家庙挺进，绕庙巡游一环，大放鞭炮，表演各种游艺节目。
8、迎灯。谒祖后，灯阵返回本自然村，开始全境大巡游。游行队伍所到之处，各户都在门前燃烧篝火“迎灯”。
9、回銮。巡游全境后，留一灯阵为仁福王护驾回銮。
10、报灯。仁福王回銮入庙，决定下一年灯首，旧灯首当晚到新任灯xxx报喜，放鞭炮祝贺。至此，一年一度的拔拔灯圆满结束。

每个灯阵的‘灯首’，肩负麻绳，上身前倾，状似拉纤，后面的人依次跟上，是为拔灯。

“拔拔灯”是古人在冬闲时的自娱自乐演变而来的，早前英都英溪船夫逆水拉纤行舟与自然拼搏，“拔拔灯”就是沿用了这一形式，后船夫改观灯为游灯，将静态变为动态。
灯绳上约50公分束一盏灯，灯阵的长短视该房份人丁多少而定，灯阵长挂的灯龙就多，显示该房人丁兴旺。“正月初九是‘天公生’，古人很敬畏天，认为敬天是敬畏自然，每年正月初九敬天祈求风调雨顺，添丁进财。”

英都“拔拔灯”源于古代英溪的纤夫拉纤，是一种集民间信仰、岁时节令、民间音乐、民间舞蹈为一体的民俗活动。活动时间为农历正月初九，地点为英溪流域各自然村。

农历正月初九日是道教祭天的日子，是玉帝的生日，俗称“天公生”。气势磅礴的“拔拔灯”民俗活动就从这天开始。做完“天公生”，当地群众接着把供品挑到昭惠庙供“仁福王”诸神。敬神之后，才可以着手行动关于“拔拔灯”的事宜。^[1]