净口宫

新罗区铁山净口宫，又名玄壹道院，坐落在新罗区铁山镇外洋村西北的龙首山山麓。这座砖木结构的大型宫殿式建筑占地面积1600亩，目前的建筑面积约1000平方米。作为一处民间信仰活动的纪念地，净口宫也是龙岩县志里记录的名胜古迹之一。这里的信众主要来源于当地群众，供奉的主神包括郑公圣王、元始天尊、灵宝天尊、道德天尊等。

净口宫的年度道教活动丰富多彩，包括：

1、农历正月初五的宫庙会清闹，安排道教科仪、山歌戏、木偶戏等；

2、农历二月十二，圣王公圣诞；

3、农历五月初五端午节，沿袭龙岩传统组织龙舟赛事，安排道教科仪端午祭祀；

4、农历七月七日七巧节庆典安排山歌戏、木偶戏。

各类活动旨在弘扬道教文化，为信众提供精神寄托。

净口宫位于龙首山脚下，环境优雅安静，景色优美。沿途峭壁上的巨石，经过常年的水流冲刷，形成了一条巨龙盘附于石壁的奇景。宫观前还有一块大铁石屹立在峭壁之上，两处独特美景为“净口宫”赋予了xxx宝地的美誉。传说铁山镇原名“铁石洋”，就是由此而得名。站在宫观前，铁石洋全景尽收眼底，令人心旷神怡。

宫观的主神郑王圣公，俗称圣王公，即县志记载的东宫圣王，本籍人。原为唐朝将军和道士，圣王公曾拜隐逸之士学习道术，精通天文地理，能推算他人前世今生之事，擅长谋略和行军布阵，人称“神机妙算”先生。圣王公足智多谋，善于借时制胜。他的军事才学被当时的皇帝所赞赏，被誉为国之“长城”。圣王公一生信道、奉道而行道，常教人知足寡欲，谦虚退让，对功名利禄看得很淡。在镇守驻地期间，他清除荆棘，开发村落，广施仁政，招集流亡农民，兴耕务农，提高粮产。每次战后所得的朝廷封赏，他都分发给手下将士，常言：“我是闽地一田夫耳”。后来年老归乡，于龙首山脚下建立三清殿，潜心修道。圣王公逝世后，发生了神异现象，遂附祀于龙首山。

圣王公去世登真后，皇帝悲痛地流泪为他送别，并追封广济侯，以表彰他对大唐的丰功伟绩。他的传奇事迹被编成神话故事，在民间广泛流传。由于龙首山盛产各种草药，当地百姓常上山采集草药用于治病。每次当地百姓病痛痊愈，便会祭祀拜谢圣王公。宋代嘉定中期，当地群众投资投劳，在龙首山下兴建准口宫开始供奉郑王圣公。俗定农历二月十二为圣王公诞，当地村民祈祷祭祀，以示利物济世，五谷丰登，国泰民安。如今，这一传统已流传九百余年。

2012年5月，原准口宫旧址现铁山农民公园侧重建净口宫。重建后的净口宫扩大了占地面积，包括了整个龙首山和沿山用地，总占地1600亩，已建设宫观及配套设施用地1000多平米。重建后的“净口宫”更加宏伟壮观，吸引无数男女信士前往朝拜。特别是每逢圣王诞辰或逢年过节，香火极其旺盛。香火钱大部分用于捐资助学。当地一些老年的群众仍然习惯于龙首山上采集一些药草。但交通十分不便利。理事会有感于此，把近年来的大部分香火捐给当地村民，修建了振兴桥，以方便村民的出行。

重建后的净口宫不仅是一座道教宫观，更是一处具有丰富历史文化底蕴和美丽自然风光的旅游胜地。游客们在此不仅能领略道教文化的韵味，还能欣赏到龙首山的秀丽风光。此外，净口宫还承担着弘扬传统文化、推动地区经济发展的重要使命。每年各类道教活动吸引了大量游客，也带动了周边的旅游业、餐饮业和特色手工艺品销售，为当地经济发展做出了积极贡献。

净口宫作为当地民间信仰的中心，深受群众的尊敬与敬仰。新罗区政府高度重视净口宫的保护与发展，制定了一系列政策和措施，加大对净口宫的投入，保护和修缮宫观建筑，提升其文化价值和旅游吸引力。同时，政府还积极开展宫观文化的挖掘与研究，组织学术研讨会、文化交流活动，加强与其他地区宫观的合作与交流，进一步推广和传承道教文化。

在当今社会，随着科技的发展和人们生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求越来越强烈。净口宫作为一个具有深厚历史文化底蕴的宗教场所，不仅为信众提供了精神寄托，也为更多的人们提供了一个了解道教文化、领略自然风光的好去处。未来，净口宫将继续发挥其在宗教、文化、旅游等方面的独特价值，为推动当地乃至全国的文化旅游事业发展作出更大的贡献。