廖淳丰

廖淳丰，湖南益阳人，别名青玄 ，新青代xxx师，堪舆学家，易学专家，秉承家学渊源，廖淳丰自幼受其熏陶，天资聪慧、对玄学甚感兴趣，擅长xxx堪舆之术，廖淳丰是唐朝国师杨筠松第40代传人，师从王易成，廖淳丰先后在北京市古建园林设计研究院、清华建筑学院安地建筑研究所等单位从事建筑xxx、造园艺术、古建xxx等理论及其实践研究。

廖淳丰xxx实战经验丰富，在长沙、江西、西安、河南、内蒙古等地研究城市住宅、办公建筑、公司工厂、学校机关等建筑xxxxxx研究xxx堪舆项目达上千家。2018年廖淳丰相继被搜狐新闻、凤凰新闻、网易新闻、腾讯快报、今日头条等多家媒体报道。

廖淳丰认为杨公xxx是一门完整的xxx术，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形，势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。在理气上，以先天纳音为体，以十二地支长生十二宫的后天气状态为用，主张龙要合水水合向，合禄合马合官星，首重龙水向三合连珠。在择吉上，讲究扶龙、补山、相主。做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡，从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用，处处体现天人合一的思想光芒。

廖淳丰指出杨公xxx理论精华都是师传口教，其它理论依据主要典籍有：《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部；《四库术数丛书·（九）》记载杨公著书《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》五部；这些典籍均被认为杨公xxx的理论依据。

唐僖宗广明元年(880年)，黄巢农民xxx军兵临长安，僖宗李儇在“百官皆莫知之”的情况下，挚得三妃四王，由枢密田令孜率500神策军护驾，秘密逃奔西川。僖宗出逃前，降旨杨筠松“断发入昆仑山步龙”（昆仑山位于今青海省）。国师杨筠松目睹李唐王朝的腐败，对朝廷复起深感失望，毅然脱离朝廷“掌灵台地理事”的官职，“携禁中地理秘籍”，弃官为民，随中原南徙的“客家人”，浪迹赣南民间，从事“堪舆”（民间称“地理”）活动。

杨筠松他对携带的禁中地理秘籍不“承袭附会”，而是立足探求人居与自然环境的真实内涵，他竹杖芒鞋，不畏艰辛，攀悬崖、临绝壁、涉深涧、探洞穴，顶狂风暴雨，行丛林密径，凭着惊人的毅力，踏遍赣、闽、粤、湘、浙等地众多农村，以其“济世救民”的初衷，创立具有中国特色的“地理文化”（又称“杨公文化”），为百姓人居环境选址、纠正葬俗旧习、资助平民生活，被当地人呼做“救贫仙人”，从此，地理宗师杨救贫声名海内外。

截至清末，中国上百个城市、2000多个县、数万个村、镇，大多由地理大师（简称“地师”）精心堪址、规划和布局。其中，众多范例是“杨公”及徒裔亲手运作或历代文化人士、府衙官员，秉承“杨公文化”理念造就而成。这些旷世佳作已成为当今美丽城镇、文化名村、旅游胜地，列入国家文物保护单位、非物质文化遗产，载入史册，恩泽子孙，惠及后代，杨筠松（救贫）不愧为中国古代人居环境建设规划大师。