领洗池

洗礼盆是用于洗礼的教堂家具。

许多基督教教派的字体是使用非浸入式洗礼的字体，例如 aspersion（洒水）或 affusion（浇注）。 这些字体中最简单的有一个基座（约 1.5 米（5 英尺）高）和一个盛水盆的支架。 材料差异很大，包括雕刻和雕刻的大理石、木材或金属。 形状可以变化。 许多是八边形的，以提醒新创造，并与传统上第八天发生的割礼实践联系起来。 有些是三边形的，以提醒三位一体：圣父、圣子和圣灵。

字体通常放置在教堂中殿的入口处或附近，以提醒信徒在进入教堂祈祷时接受洗礼，因为洗礼仪式是他们进入教堂的开始。 在中世纪和文艺复兴时期的许多教堂中，都有一个特殊的小教堂，甚至是一个单独的建筑来容纳洗礼池，称为洗礼堂。 字体和洗礼池通常都是八角形（八边形），八角形字体从 13 世纪开始变得越来越普遍，从 14 世纪开始成为规则。 圣安布罗斯写道，洗礼池和洗礼池是八角形的，因为在第八天，通过复活，基督放松了死亡的束缚，将死者从坟墓中接走。圣奥古斯丁同样将第八天描述为永恒的……因基督的复活而神圣化 .

水量通常很小（约 1.5 升（3.2 美制磅））。 在某些字体中，水泵、天然泉水或重力使水流动以模仿溪流的流动水域。 这个视觉和听觉图像传达了洗礼活水的一面。 一些教会机构使用特殊的圣水，而另一些则使用直接从水龙头中流出的水来填充洗礼池。 一种叫做水壶的特殊银器可以用来填充字体。

洗礼池的洗礼方式通常是洒水、倾倒、洗涤或浸渍之一，与 Koine 希腊语动词 βαπτιζω 保持一致。 βαπτιζω 也可以表示沉浸，但大多数字体对于该应用程序来说都太小了。 然而，有些字体足够大，可以让婴儿沉浸其中。

最早的洗礼盆是为完全浸入而设计的，通常是十字形的，有台阶（通常是三级台阶，代表三位一体）向下进入。 通常这样的洗礼池位于一个单独的建筑物中，称为洗礼堂，但是，这种洗礼仪式随后被重新安置在教堂入口附近进行，主要是在大门附近，以表示进入教堂。 随着婴儿洗礼变得越来越普遍，字体变得越来越小。 只相信完全浸入式洗礼的教派倾向于使用术语洗礼池来指代专用于此目的的浸水池，但在罗马天主教传统中，洗礼池不同于浸入式。

完全浸没的洗礼可以在人造水箱或水池中进行，也可以在河流或湖泊等天然水体中进行。 整个身体完全浸入、浸泡、淹没或以其他方式完全置于水下。

在东正教教堂中，洗礼始终采用三重完全浸没的方式，即使是婴儿洗礼（只有在极端情况下才允许泼水或倒水）。 出于这个原因，东方的洗礼池往往比西方的大，并且通常形状像一个大圣餐杯（这很重要，因为东正教在洗礼后对婴儿进行圣餐），并且通常是用金属而不是石头或木头制成的。 在洗礼仪式期间，三支蜡烛将在洗礼池上或周围点亮，以纪念圣三一。 在许多东正教教堂中，一种特殊的圣水，称为 Theophany Water，在 Theophany（主显节）的盛宴上奉献。 奉献（字面意思是伟大的祝福）进行了两次：xxx次是在盛宴前夕，在洗礼池中；第二次是在洗礼池中。 第二，在节日那天，在天然水域中。