优生学

优生学（/juːˈdʒɛnɪks/ yoo-JEN-iks；来自古希腊语 εύ̃ (eû) ‘good, well’ 和 -γενής (genḗs) ‘come to being, growing’）是一组边缘的信仰和 旨在提高人类遗传质量的实践。 从历史上看，优生学家曾试图通过排除被判断为劣等的人和群体或提拔被判断为优越的人和群体来改变人类基因库。 近年来，该术语在关于 CRISPR 和基因筛选等新技术的使用的生物伦理学讨论中再次出现，并就这些技术是否应称为优生学展开了激烈辩论。

这个概念早于这个词； 柏拉图建议在公元前 400 年左右将选择性育种的原则应用于人类。 19 世纪早期的优生学倡导者将其视为改善人群的一种方式。 在现代用法中，优生学一词与科学种族主义密切相关。 提倡新优生学的现代生物伦理学家将其描述为增强个体特征的一种方式，而不管群体成员身份如何。

虽然优生学原则早在古希腊就已得到实践，但优生学的当代历史始于 19 世纪末，当时英国兴起了一场流行的优生xxx动，然后传播到许多国家，包括美国、加拿大、澳大利亚 和大多数欧洲国家。 在此期间，来自不同政治派别的人们都拥护优生学思想。 因此，许多国家采取了优生政策，旨在提高其人口遗传资源的质量。 这些计划包括积极措施，例如鼓励被认为特别适合生育的人，以及消极措施，例如禁止婚姻和强迫被认为不适合生育的人绝育。 那些被认为不适合生育的人通常包括精神或身体残疾的人、在不同智商测试中得分较低的人、罪犯和越轨者，以及不受欢迎的少数群体的成员。

优生xxx动与纳粹德国和大屠杀联系在一起，当时在 1945 年至 1946 年的纽伦堡审判中，许多被告的辩护人试图通过声称纳粹优生学计划与美国优生学计划之间没有什么区别来为他们的侵犯人权行为辩护。 程式。 二战后的几十年里，随着对人权的重视，许多国家开始放弃优生政策，尽管一些西方国家（包括美国、加拿大和瑞典）继续进行强制绝育。

自 1980 年代和 1990 年代以来，随着新的辅助生殖技术程序的出现，例如妊娠代孕（自 1985 年以来可用）、植入前基因诊断（自 1989 年以来可用）和细胞质移植（于 1996 年首次进行），人们越来越担心可能的复兴 在几十年促进人权之后，出现了一种更有效的优生学形式。

对优生政策的批评是，无论采用消极政策还是积极政策，它们都容易被滥用，因为基因选择标准是由当时拥有政治权力的群体决定的。 此外，许多人特别批评消极优生学是对基本人权的侵犯，自 1968 年德黑兰宣言以来，这些人权被视为包括生育权。 另一种批评是，优生政策最终会导致遗传多样性的丧失，从而导致由于遗传变异的丧失导致近亲繁殖衰退。 对当代优生学政策的另一种批评是，它们提议xxx地和人为地破坏数百万年的人类进化，并且试图创造无障碍的遗传系可能会对遗传生态学产生深远的辅助下游影响，包括对人类的负面影响。 免疫力和物种恢复力。

优生学实践的类型已经存在了数千年。 众所周知，自前殖民时代以来，巴西的一些土著人民就对出生时身体异常的儿童实施杀婴。

在古希腊，哲学家柏拉图建议通过选择性交配来产生监护类。 在斯巴达，每个斯巴达孩子都接受长老会 Gerousia 的检查，决定孩子是否适合生活。

地理学家斯特拉博说，萨姆尼特人会找十个处女和十个被认为最能代表他们性别的年轻男子交配。 在此之后，xxx的女性将给xxx的男性，然后是第二好的女性给第二好的男性。 有可能是根据运动能力选出xxx的男人和女人。 这将一直持续到所有 20 人都被分配给彼此。 如果涉及的人不尊重自己，他们就会被撤职并与他们的伴侣强行分开。