脏辫

辫子，也称为 locs 或 dreads，是通过锁住或编织头发形成的绳状头发。

一些关于长发绺的最早描述可以追溯到公元前 1600-1500 年的米诺斯文明，这是欧洲最早的文明之一，以克里特岛（现为希腊的一部分）为中心。 在爱琴海的锡拉岛（现代希腊圣托里尼岛）发现的壁画描绘了留着长辫子头发或长辫子的人。

在古埃及，浅浮雕、雕像和其他文物上都曾出现过埃及人留着卷发和假发的例子。 考古遗址还发现了带有锁着假发的埃及人的木乃伊遗骸。

在青铜器和铁器时代，许多生活在近东、安纳托利亚、高加索、东地中海和北非的民族，如苏美尔人、埃兰人和古埃及人，在艺术作品中都被描绘成辫子状的头发和胡须。 然而，辫子不是长发绺，并不总是能够从这些图像中分辨出所描绘的是什么。

在古希腊，古代时期的 kouros 雕塑描绘了戴着辫子的男人。

中东和地中海的古代基督教苦行者以及伊斯兰教的托钵僧等都穿着这种款式。 中东一些最早的基督教信徒可能留着这种发型； 有关于 James the James 的描述，他是耶路撒冷的xxx任主教，据说他一直戴着它们到脚踝。

在阿兹特克抄本（包括 Durán Codex、Codex Tudela 和 Codex Mendoza）中描述了前哥伦布时期的阿兹特克祭司，他们的头发未被触及，允许头发长长并自行卷曲。 Bernal Diaz del Castillo 记录：

这里有穿着黑色长袍的祭司……这些祭司的头发很长，打结得无法分开或解开，他们中的大多数人的耳朵都被划破了，头发上还沾满了血。

在塞内加尔，Baye Fall 是 Mouride 运动的追随者，Mouride 运动是公元 1887 年由谢赫·阿马杜·班巴·姆巴克 (Shaykh Aamadu Bàmba Mbàkke) 创立的伊斯兰教苏菲派运动，他们以留长发绺和穿着五颜六色的长袍而闻名。 Mouride Brotherhood 的 Baye Fall 学校的创始人 Cheikh Ibra Fall 通过为它添加神秘色彩来推广这种风格。 几个世纪以来，毛里塔尼亚的富拉尼人、沃洛夫人和塞雷尔人以及马里的曼丁卡人都知道，年轻时留着玉米穗，年老时留着长发绺。拉里沃尔夫在他的著作《发明东欧：启蒙思想中的文明地图》中提到 在波兰，大约一千年来，有些人留着类似于某些斯基泰人的打结发型。 Zygmunt Gloger 在他的 Encyklopedia staropolska 中提到，波兰辫子 (plica polonica) 发型在 19 世纪初被平斯克地区和马佐夫舍地区的一些人使用。 波兰辫子可以在一个大辫子和类似于长发绺的多个辫子之间变化。

一些拉斯特法里教徒也佩戴“厌辫”，他们认为它们代表圣经中的发型，作为纳粹分子奉献的象征，如民数记 6:1-21 中所述。

在每种文化中，出于各种原因佩戴锁。 在有关文化挪用的辩论中也提出了它们的使用。 显然，长发绺在世界各地的多种文化中随处可见。

马赛战士以其又长又细的红色长发绺而闻名，用红根提取物或红赭石染色。

在尼日利亚，长发绺与帮派和犯罪活动有千丝万缕的联系，因此人们对长发绺持负面看法； 留辫子的男人面临尼日利亚警方的侧写。

澳大利亚西北部和中北部以及澳大利亚东北部黄金海岸地区的一些土著澳大利亚人历史上一直留着锁着的头发，有时还留有完全或部分锁住的长胡须。

传统上，有些人将辫子松散地佩戴，而另一些人则将辫子缠绕在头上，或者绑在脑后。 在澳大利亚中北部，传统做法是在辫子上涂上脂肪并涂上红赭石，这有助于它们的形成。